Sunday, May 29, 2022

Why should we do Half Pradakshina ( Ardh Parikrama ) of Shivling ЁЯФ▒ЁЯЩП

Know Why should we do Half Pradakshina ( Ardh Parikrama ) of Shivling ЁЯФ▒ЁЯЩП
рдПрдХрд╛ рдЪрдгреНрдбрд╛ рд░рд╡реЗрдГ рд╕рдкреНрдд рддрд┐рд╕реНрддреНрд░рдГ рдХрд╛рд░реНрдпрд╛ рд╡рд┐рдирд╛рдпрдХреЗ | рд╣рд░реЗрд╢реНрдЪрддрд╕реНрддреНрд░рдГ рдХрд░реНрддрд╡реНрдпрд╛рдГ рд╢рд┐рд╡рд╕реНрдпрд╛рд░реНрдзрдкреНрд░рджрдХреНрд╖рд┐рдгрд╛ ||

It means, that a devotee should perform one pradakshina for Maa Durga, seven for Bhagwan Surya,

Three for Shree Ganesh Ji, Four for Bhagwan Vishnu But for Bhagwan Shiv one should perform only half pradakshina.

According to Shastras and Shivpuran, only half-parikrama must be carried out by the devotees around the Shiv Linga. This practice is justified by explaining that, Shiv is both 'Aadi' & 'Anant'. Aadi means first or beginning and Anant means everlasting. 

Thus, the divine and endless energy (Shakti) flowing from him is represented in the form of тАШNirmiliтАЩ which is the narrow outlet (Gomukhi) from where the milk andwater used for тАШAbhishekтАЩ flows out.

When a devotee does the Pradakshina he should never cross the Shivling's Abhishek water passage which goes through the floor where the pradakshina is performed.

The reason not to cross the water passage is that theтАШ AbhishekтАЩ water is considered very sacred and should not be crossed or over-stepped by the devotees.

It's said that Shiva's Shakti is so fierce that no one could ever interfere or come in the line of it. Whoever does it has to face the wrath of Bhagwan Shiv. Hence, the devotee should perform a clockwise pradakshina until he reaches the water passage and then he/she should go for an anticlockwise pradakshina until he reaches the other point of the water passage. 

This way Bhagwan Shiv's one circumambulation is completed.

Wednesday, May 25, 2022

What is Sashtanga / Ashtang Namaskar ( рд╕рд╛рд╖реНрдЯрд╛рдЩреНрдЧ / рдЕрд╖реНрдЯрд╛рдЩреНрдЧ рдкреНрд░рдгрд╛рдо )And why are Women advised to do тАЬPANCHANG NAMASKARтАЭ only?



1- Sashtanga Namaskaram. 
( рд╕+рдЕрд╖реНрдЯ+рдЕрдЩреНрдЧ рдирдорд╕реНрдХрд╛рд░рдо )

Salutation with eight Limb (part)

Sashtang = Sa+ Asht + Ang 

Sa means тАШSahitтАЩ or тАШYuktтАЩ or тАШwithтАЩ
Astam means тАШEightтАЩ  
Angam means тАШParts of the BodyтАЩ
Namaskaram means тАШSalutationтАЩ

Sashtanga / Astang Pranam is a more intense form of salutation done using eight parts of the body.

It is used to express not only reverence but also surrender and allegiance. It is commonly practiced during ritual worship at homes, in temples and in front of spiritual gurus.

Its simple meaning is 
"I am offering my prana (breath or life) to you."What is тАЬPanchanga NamaskarтАЭ ?

And why Women should only do the Panchanga Namaskaram 

тАЬрдзрд░рдгреА рди рд╕рд╣рддреЗ рдХрд╛рдорд┐рдиреА рдХреБрдЪрдорд░реНрджрдирдореНтАЭ

Our Vedic Gurus and Acharyas while making the rule ( According to the Scriptures) that namaskara should be by lowering the body prostrate on the ground,
Salutation rules for men: 

рдЙрд░рд╕рд╛ рд╢рд┐рд░рд╕рд╛ рджреГрд╖реНрдЯреНрдпрд╛ рдордирд╕рд╛ рд╡рдЪрд╕рд╛ рддрдерд╛ ред 
рдкрджреНрднреНрдпрд╛рдВ рдХрд░рд╛рднреНрдпрд╛рдВ рдЬрд╛рдиреБрднреНрдпрд╛рдВ рдкреНрд░рдгрд╛рдореЛрд╜рд╖реНрдЯрд╛рдЩреНрдЧ рдЙрдЪреНрдпрддреЗ рее

Meaning: The bowing with the chest, head, eyes, mind, speech, feet, hands and knees, is called the eight-fold (Eight limbed) salutation
What is тАЬPanchanga NamaskarтАЭ ?

And why Women should only do the Panchanga Namaskaram 

тАЬрдзрд░рдгреА рди рд╕рд╣рддреЗ рдХрд╛рдорд┐рдиреА рдХреБрдЪрдорд░реНрджрдирдореНтАЭ

Our Vedic Gurus and Acharyas while making the rule ( According to the Scriptures) that namaskara should be by lowering the body prostrate on the ground,eschewing every thought of self importance and finding the lowest level with the ground, they duly thought of the Universal Mother aspect (matrutwam/ рдорд╛рддреГрддреНрд╡рдо) of Parasakthi (Ambal) which is a distinguishing divine principle in women, and took care not to imply any suggestion of lowering its importance. They ruled that the part of the body which sustains the growth of the foetus during pregnancy and the part that creates within itself the nourishment for the new born and feeds it should not beallowed to come in contact with the ground. If the torso should not touch the ground, then the shoulders have to be excluded so that the namaskara can conveniently performed 

Thus, excluding the three angas, in their case it becomes тАЬPANCHANG NAMASKARтАЭ

Salutation for women
This also symbolises the need for women to have a тАЬbendingтАЭ nature. Bowing down itself means bending and it seems that the namaskara performed by women is real bow down.тАЭ

According to the scriptures

рдмреНрд░рд╛рд╣реНрдордгрд╕реНрдп рдЧреБрджрд╛ рд╢рдВрдЦрдВ рд╢рд╛рд▓рдЧреНрд░рд╛рдордВ рдЪ рдкреБрд╕реНрддрдХрдореНред
рдзрд░рдгреА рди рд╕рд╣рддреЗ рдХрд╛рдорд┐рдиреА рдХреБрдЪрдорд░реНрджрдирдореНредред
It means that a Brahmin should ALWAYS be offered an Aasan/Seat to sit.

Conch shell, Shaligram and Books/Vidya should NEVER be placed on the floor coz they are considered sacred in Hindu Dharm
Lastly, a woman should NEVER be subjugated to the extent of lying prostrate (garbha part of the body shouldn't touch the floor) Mother Earth can't bear the insult to a woman.ЁЯЩП

Monday, May 23, 2022

ЁЯМ║рдХреНрдпрд╛ рдХрд╛рдмрд╛ рдореЗрдВ рд░рдЦрд╛ рдХрд╛рд▓рд╛ рдкрддреНрдерд░ рдПрдХ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рд╣реИ рдЬреЛрдХрд┐ рдкреНрд░рд╛рдЪреАрдирдХрд╛рд▓ рдореЗрдВ рдордХреНрдХреЗрд╢реНрд╡рд░ рдорд╣рд╛рджреЗрд╡ рдХреЗ рдирд╛рдо рд╕реЗ рдЬрд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рдерд╛?ЁЯМ║- рдПрдХ рд╡рд┐рд╢реНрд▓реЗрд╖рдг:рд╢рд┐рд╡реЛрдкрд╛рд╕рдирд╛ рди рдХреЗрд╡рд▓ рднрд╛рд░рддрд╡рд░реНрд╖ рдореЗрдВ рдЕрдкрд┐рддреБ рднрд╛рд░рддреЗрддрд░ рджреЗрд╢реЛрдВ рдореЗрдВ рдЕрддрд┐ рдкреНрд░рд╛рдЪреАрди рдХрд╛рд▓ рд╕реЗ рдкреНрд░рдЪрд▓рд┐рдд рд░рд╣реА рд╣реИред рджреБрдирд┐рдпрд╛ рдХреЗ рдХреЛрдиреЗ-рдХреЛрдиреЗ рдореЗрдВ рд╡рд┐рджреНрдпрдорд╛рди рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдЗрд╕ рдмрд╛рдд рдХреЗ рдЙрджрд╛рд╣рд░рдг рд╣реИрдВред

рдЗрд╕реНрд▓рд╛рдо рдореЗрдВ рд╕рд░реНрд╡рд╛рдзрд┐рдХ рдкреВрдЬрдиреАрдп рд╕реНрдерд▓ тАШрдХрд╛рдмрд╛тАЩ рднреА рдЗрд╕реНрд▓рд╛рдо рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рд╕рдордп рдХрд╛ рд╢рд┐рд╡рдордиреНрджрд┐рд░ рд╣реА рд╣реИ рдЬрд┐рд╕рдХреА рдШрдирд╛рдХрд╛рд░ рдЗрдорд╛рд░рдд рдХреЗ рдИрд╢рд╛рди рдХреЛрдг (рдЙрддреНрддрд░-рдкреВрд░реНрд╡)рдореЗрдВ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рд╣реА рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рд╣реИ рдЬрд┐рд╕реЗ рдЕрд░рдмреА рдореЗрдВ тАШрдЕрд▓реН-рд╣рдЬрд╝рд░-рдЕрд▓реН-рдЕрд╕реНрд╡рджтАЩрдФрд░ рдлрд╝рд╛рд░рд╕реА рдореЗрдВ тАШрд╕рдВрдЧ-рдП-рдЕрд╕реНрд╡рджтАЩ рдЕрдерд╡рд╛ тАШрдХрд╛рд▓рд╛ рдкрддреНрдерд░тАЩ рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред

тАШрд╕рдВрдЧтАЩ рдХрд╛ рдЕрд░реНрде рд╣реИ рдкрддреНрдерд░ рдФрд░ тАШрдЕрд╕реНрд╡рджтАЩ рдХрд╛ рдЕрд░реНрде рд╣реИ рдЕрд╢реНрд╡реЗрдд (рдХрд╛рд▓рд╛)ред рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦрдиреАрдп рд╣реИ рдХрд┐ рд╡реИрджрд┐рдХ рдкрд░рдореНрдкрд░рд╛рдиреБрд╕рд╛рд░ рд╢рд┐рд╡ рдХреА рд╕реНрдерд╛рдкрдирд╛ рдИрд╢рд╛рди рдХреЛрдг рдореЗрдВ рд╣реА рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИред рдпрджрд┐ рдореБрд╕рд▓рдорд╛рди рдЕрдкрдиреЗ рд╕рдмрд╕реЗ рдкреВрдЬрдиреАрдп рдХрд╛рд▓реЗ рдкрддреНрдерд░ рдХрд╛ рд╣рд┐рдВрджреБрддреНрд╡ рд╕реЗ рдХреЛрдИ рд╕рдореНрдмрдиреНрдз рдирд╣реАрдВ рдорд╛рдирддреЗ рд╣реИрдВ, рддреЛ рдЗрд╕реЗ рдХрд╛рдмрд╛ рдХреЗ... ...рдИрд╢рд╛рди рдХреЛрдг рдореЗрдВ рд╣реА рдХреНрдпреЛрдВ рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рдХрд┐рдпрд╛ рдЧрдпрд╛? рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рдЗрд╕реНрд▓рд╛рдо рдореЗрдВ рддреЛ рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рд╡реИрджрд┐рдХ рдорд╛рдиреНрдпрддрд╛ рдХрд╛ рд╡рд┐рдкрд░реАрдд рд╣реА рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦрдиреАрдп рд╣реИ рдХрд┐ рдХрд╛рдмрд╛ рдХреЗ рдИрд╢рд╛рди рдХреЛрдг рдореЗрдВ рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдкрд░ 'реР' рдХреА рдЖрдХреГрддрд┐ рднреА рд╕реНрдкрд╖реНрдЯ рдЙрддреНрдХреАрд░реНрдг рд╣реИред рд╕рдВрд▓рдЧреНрди рдкрд╣рд▓реЗ рдЪрд┐рддреНрд░ рдХреЛ рдЬреВрдо рдХрд░рдХреЗ рджреЗрдЦреЗрдВред
рдпрджрд┐ рдпрд╣ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдирд╣реАрдВ рд╣реИ, рддреЛ рдЗрд╕рдкрд░ 'реР' рдХреНрдпреЛрдВ рдЙрддреНрдХреАрд░реНрдг рд╣реИ?

тАШрдЕрд▓реН-рд╣рдЬрд╝рд░-рдЕрд▓реН-рдЕрд╕реНрд╡рджтАЩ, тАШрдХрд╛рдмрд╛тАЩ рдирд╛рдордХ рдЗрдорд╛рд░рдд рдХреЗ рдЕрдиреНрддрд░реНрдЧрдд рд╣реИ рдФрд░ рдХрд╛рдмрд╛ рдПрдХ рд╡рд┐рд╢рд╛рд▓ рдорд╕реНрдЬрд┐рдж рдХреЗ рдЕрдиреНрддрд░реНрдЧрдд рдЬрд┐рд╕рдХрд╛ рдЖрдзрд┐рдХрд╛рд░рд┐рдХ рдирд╛рдо тАШрдЕрд▓реН-рдорд╕реНрдЬрд┐рдж-рдЕрд▓реН-рд╣рд░рдотАЩ рд╣реИред рдпрд╣ рдорд╕реНрдЬрд┐рдж рдордХреНрдХрд╛ (рдорд╣рд╛рдХрд╛рдп) рдирдЧрд░ рдХреЗ рдмреАрдЪреЛрдВрдмреАрдЪ рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рд╣реИред
рдкрд░рдореНрдкрд░рд╛рдиреБрд╕рд╛рд░ рдФрд░ рдЗрд╕реНрд▓рд╛рдореА рдЧреНрд░рдВрде рднреА рдпрд╣ рд╕реНрд╡реАрдХрд╛рд░ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВ рдХрд┐ 'рдордХреНрдХрд╛ рдореЗрдВ 360 рдордиреНрджрд┐рд░ рдереЗ' рдФрд░ рдмреАрдЪреЛрдВрдмреАрдЪ рдорд╣рд╛рдиреН рд╢рд┐рд╡рд╛рд▓рдп рдерд╛ рдЬрд┐рд╕рдХреЗ рдЕрдзрд┐рдкрддрд┐ рд╢реНрд░реАрдордХреНрдХреЗрд╢реНрд╡рд░ рдорд╣рд╛рджреЗрд╡ рдереЗред
рдХрд╛рдмрд╛ рдХреА рдкреВрд░реНрд╡реА рдмрд╛рд╣рд░реА рджреАрд╡рд╛рд░ рдХреЗ рдХреЛрдиреЗ рдореЗрдВ рд╕рддрд╣ рд╕реЗ 1.5 рдореАрдЯрд░ рдКрдкрд░ 30 рд╕реЗрдореА. (12 рдЗрдВрдЪ) рд╡реНрдпрд╛рд╕рд╡рд╛рд▓рд╛ рд▓рд╛рд▓-рдХрд╛рд▓реЗ рд░рдВрдЧ рдХрд╛ рдпрд╣ рдЕрддрд┐ рдкреНрд░рд╛рдЪреАрди рдФрд░ рдорд╣рд╛рдиреН рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдЪрд┐рдирд╛ рд╣реБрдЖ рд╣реИред рдЕрдЬреНрдЮрд╛рдирддрд╛рд╡рд╢ рд╕реЛрд╢рд▓ рдореАрдбрд┐рдпрд╛ рдкрд░ рдХрд╛рд▓реЗ рдкрддреНрдерд░ рдХреЗ рдирд╛рдо рдкрд░ рдмрд╣реБрдд рд╕реЗ рднрд┐рдиреНрди рдЪрд┐рддреНрд░ рдкреНрд░рджрд░реНрд╢рд┐рдд рдХрд┐рдП рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВред
тАШрдЕрд▓реН-рд╣рдЬрд╝рд░-рдЕрд▓реН-рдЕрд╕реНрд╡рджтАЩ (рдХрд╛рд▓рд╛ рдкрддреНрдерд░) рдХреЛ рдЗрд╕реНрд▓рд╛рдо рдореЗрдВ рдкрд╡рд┐рддреНрд░рддрдо рд╡рд╕реНрддреБ рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рджреБрдирд┐рдпрд╛рднрд░ рдХреЗ рдореБрд╕рд▓рдорд╛рди рдЗрд╕реА рдкрддреНрдерд░ рдХрд╛ рджрд░реНрд╢рди рдХрд░рдиреЗ, рдЬрд┐рддрдиреА рдмрд╛рд░ рд╣реЛ рд╕рдХреЗ, рдордХреНрдХрд╛ рдХреА рдпрд╛рддреНрд░рд╛ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдпрд╣реА рдХрд╛рд░рдг рд╣реИ рдХрд┐ рдЗрд╕реНрд▓рд╛рдо рдореЗрдВ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХреЛ рдЙрддрдирд╛ рдмреБрд░рд╛ рдпрд╛ рдЕрд╕реНрдкреГрд╢реНрдп рдирд╣реАрдВ рдорд╛рдирддреЗ рдЬрд┐рддрдирд╛ рдЕрдиреНрдп рдореВрд░реНрддрд┐рдпреЛрдВ рдХреЛ рдорд╛рдирддреЗ рд╣реИрдВред
рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рд╢рд┐рд╡ рддреЛ рдЕрд╕реБрд░реЛрдВ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рднреА рдкреВрдЬрдиреАрдп рд╣реИрдВред рдПрдХ рдЕрд╡рдзрд╛рд░рдгрд╛ рдпреЗ рднреА рд╣реИ рдХрд┐ рдХрд╛рдмрд╛ рдЕрд╕реБрд░реЛрдВ рдХреЗ рдЧреБрд░реВ рд╢реБрдХреНрд░рд╛рдЪрд╛рд░реНрдп рдХрд╛ рд╣реА рдордВрджрд┐рд░ рд╣реИ рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рд╢реБрдХреНрд░рд╛рдЪрд╛рд░реНрдп рдХреЛ рд╡реИрджрд┐рдХ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрдд рдореЗрдВ 'рдХрд╛рд╡реНрдп' рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдХрд╛рд╡реНрдп рдХрд╛ рдЕрдкрднреНрд░рдВрд╢ рдХрд╛рдмрд╛ рд╣реБрдЖ рд╣реИред
рднрд╡рд┐рд╖реНрдпрдорд╣рд╛рдкреБрд░рд╛рдг (рдкреНрд░рддрд┐рд╕рд░реНрдЧрдкрд░реНрд╡, 3.3.5-27) рдореЗрдВ рдЗрд╕реА рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦ рдЖрдпрд╛ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕реЗ рд░рд╛рдЬрд╛ рднреЛрдЬ рдиреЗ рдкрдВрдЪрдЧрд╡реНрдп рдПрд╡рдВ рдЧрдВрдЧрд╛рдЬрд▓ рд╕реЗ рд╕реНрдирд╛рди рдХрд░рд╛рдпрд╛ рдерд╛тАФ 
"рдиреГрдкрд╢реНрдЪреИрд╡ рдорд╣рд╛рджреЗрд╡рдВ рдорд░реБрд╕реНрдерд▓рдирд┐рд╡рд╛рд╕рд┐рдирдореНред рдЧрдВрдЧрд╛рдЬрд▓реИрд╢реНрдЪ рд╕рдВрд╕реНрдирд╛рдкреНрдп рдкрдВрдЪрдЧрд╡реНрдпрд╕рдордиреНрд╡рд┐рддреИрдГ"рее6рее 
рд╕реБрдкреНрд░рд╕рд┐рджреНрдз рдпреВрд░реЛрдкреАрдп-рд▓реЗрдЦрд┐рдХрд╛ рдлреИрд╝рдиреА рдкрд╛рд░реНрдХреНрд╕ (1794-1875) рдиреЗ рд▓рд┐рдЦрд╛ рд╣реИ : тАШрд╣рд┐рдВрджреБрдУрдВ рдХрд╛ рджрд╛рд╡рд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдХрд╛рдмрд╛ рдХреА рджреАрд╡рд╛рд░ рдореЗрдВ рдлрдБрд╕рд╛ рдкрд╡рд┐рддреНрд░ рдордХреНрдХрд╛ рдХреЗ рдордиреНрджрд┐рд░ рдХрд╛ рдХрд╛рд▓рд╛ рдкрддреНрдерд░ рдорд╣рд╛рджреЗрд╡ рд╣реА рд╣реИред рдореБрд╣рдореНрдордж рдиреЗ рд╡рд╣рд╛рдБ рдЙрд╕рдХреА рд╕реНрдерд╛рдкрдирд╛ рддрд┐рд░рд╕реНрдХрд╛рд░рд╡рд╢ рдХреАред
рдХрд╛рд╢реАрдирд╛рде рд╢рд╛рд╕реНрддреНрд░реА рдиреЗ рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦ рдХрд┐рдпрд╛ рд╣реИтАФ тАШрдореБрд╕рд▓рдорд╛рдиреЛрдВ рдХреЗ рддреАрд░реНрде рдордХреНрдХрд╛рд╢рд░реАрдл рдореЗрдВ рднреА тАШрдордХреНрдХреЗрд╢реНрд╡рд░тАЩ рдирд╛рдордХ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рд╣реЛрдирд╛ рд╢рд┐рд╡рд▓реАрд▓рд╛ рд╣реА рдХрд╣рдиреА рдкрдбрд╝реЗрдЧреАред рд╡рд╣рд╛рдБ рдХреЗ рдЬрд╝рдордЬрд╝рдо рдирд╛рдордХ рдХреБрдПрдБ рдореЗрдВ рднреА рдПрдХ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдЦрдЬреВрд░ рдХреА рдкрддреНрддрд┐рдпреЛрдВ рд╕реЗ рд╣реЛрддреА рд╣реИред
(рдХрд▓реНрдпрд╛рдг рд╢рд┐рд╡реЛрдкрд╛рд╕рдирд╛рдВрдХ), рдЬрдирд╡рд░реА, 1993 рдИ., рдкреГ. 374, рдкреНрд░рдХрд╛рд╢рдХ: рдЧреАрддрд╛рдкреНрд░реЗрд╕, рдЧреЛрд░рдЦрдкреБрд░) рдбреЙ. рддрд╛.рд░рд╛. рдЙрдкрд╛рд╕рдиреА рдиреЗ рднреА рдЙрд▓реНрд▓реЗрдЦ рдХрд┐рдпрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдордХреНрдХрд╛ рдореЗрдВ рджреЛ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рд╣реИрдВредтАЩ (рд╡рд╣реА, рдкреГ. 355)

рдЕрдЬрд░-рдЕрд╢реНрд╡реЗрдд рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рдПрдХ рдмрдбрд╝рд╛ рдФрд░ рдЪреМрдХреЛрд░ рдЦрдгреНрдб рд╣реИрджрд░рд╛рдмрд╛рдж рд╕реНрдерд┐рдд тАШрдордХреНрдХрд╛ рдорд╕реНрдЬрд╝рд┐рджтАЩ рдореЗрдВ рднреА рд▓рдЧрд╛рдпрд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИред
рдпрд╣ рднрд╛рд░рдд рдХреА рд╕рдмрд╕реЗ рдкреБрд░рд╛рдиреА рдФрд░ рджреВрд╕рд░реА рд╕рдмрд╕реЗ рдмрдбрд╝реА рдорд╕реНрдЬрд╝рд┐рдж рд╣реИред рдЗрд╕реА рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рдПрдХ рд╣рд┐рд╕реНрд╕рд╛ рдмреНрд░рд┐рдЯрд┐рд╢ рдореНрдпреВрдЬрд╝рд┐рдпрдо, рд▓рдиреНрджрди рдореЗрдВ рднреА рд╕реБрд░рдХреНрд╖рд┐рдд рд╣реИред

рд╡реИрджрд┐рдХ-рдкрд░рдореНрдкрд░рд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдЬрд╣рд╛рдБ рдХрд╣реАрдВ рднреА рд╢рд┐рд╡-рдордиреНрджрд┐рд░ рд╣реЛ, рд╡рд╣рд╛рдБ рдЬрд▓рдзрд╛рд░рд╛ рдХрд╛ рдкреНрд░рдмрдиреНрдз рдЕрд╡рд╢реНрдп рд╣реЛрдЧрд╛, рддрд╛рдХрд┐ рднрдХреНрддреЛрдВ рдХреЛ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдкрд░ рдЬрд▓рд╛рднрд┐рд╖реЗрдХ рдХрд░рдиреЗ рдореЗрдВ рдХрдард┐рдирд╛рдИ рди рд╣реЛредрд╢рд┐рд╡ рдХреЗ рд╢реАрд░реНрд╖ рдкрд░ рднреА рдЧрдВрдЧрд╛ рдХрд╛ рдЕрдВрдХрди рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред рдЗрдиреНрд╣реАрдВ рд╕рдм рдкрд░рдореНрдкрд░рд╛рдУрдВ рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ рдордХреНрдХреЗрд╢реНрд╡рд░ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХреЗ рд╕рдореАрдк тАШрдЬрд╝рдордЬрд╝рдотАЩ рдирд╛рдордХ рдПрдХ рд╡рд╛рдкреА (рдХреБрдЖрдБ) рд╣реИред рдЗрд╕рдХреЗ рдЬрд▓ рдХреЛ тАШрдЖрдм-рдП-рдЬрд╝рдордЬрд╝рдотАЩ рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдлрд╝рд╛рд░рд╕реА-рд╢рдмреНрдж тАШрдЖрдмтАЩ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрдд рдХреЗ тАШрдЖрдкреНтАЩ рд╕реЗ рдЙрджреНрднреВрдд рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕рдХрд╛ рдЕрд░реНрде рдЬрд▓ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред
рд░рд╛рдЬрд╛ рднреЛрдЬ рдиреЗ рдЗрд╕реА рд╡рд╛рдкреА рдХреЗ рдЬрд▓ рд╕реЗ рдорд╣рд╛рджреЗрд╡ рдХрд╛ рдЕрднрд┐рд╖реЗрдХ рдХрд┐рдпрд╛ рд╣реЛрдЧрд╛, рдЬрд┐рд╕реЗ рднрд╡рд┐рд╖реНрдпрдорд╣рд╛рдкреБрд░рд╛рдг рдореЗрдВ тАШрдЧрдВрдЧрд╛рдЬрд▓тАЩ рдХрд╣рд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИтАФ 
ЁЯМ║тАШрдЧрдВрдЧрд╛рдЬрд▓реИрд╢реНрдЪ рд╕рдВрд╕реНрдирд╛рдкреНрдп рдкрдВрдЪрдЧрд╡реНрдпрд╕рдордиреНрд╡рд┐рддреИрдГредтАЩЁЯМ║
рд╣рдЬрдпрд╛рддреНрд░реА рдЗрд╕реЗ рдЧрдВрдЧрд╛рдЬрд▓ рдХреЗ рд╕рдорд╛рди рдкрд╡рд┐рддреНрд░ рдорд╛рдирдХрд░ рдкреАрддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдЗрд╕реЗ рдмреЛрддрд▓ рдореЗрдВ рднрд░рдХрд░ рдЕрдкрдиреЗ рдШрд░рд╡рд╛рд▓реЛрдВ,рдорд┐рддреНрд░реЛрдВ рд╡ рд╕рдВрдмрдВрдзрд┐рдпреЛрдВ рдХреЗрд▓рд┐рдП рд▓реЗрдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВред
рдкрдЪрд╛рд╕-рд╕рд╛рда рд╡рд░реНрд╖ рдкреВрд░реНрд╡ рдпрд╣ рдХрд┐рдВрд╡рджрдиреНрддрд┐ рдЪрд░реНрдЪрд┐рдд рд░рд╣реА рдереА рдХрд┐ рдпрджрд┐ рдХреЛрдИ рд╣рд┐рдВрджреВ рдЕрдкрдиреЗ рд╕рд╛рде рдереЛрдбрд╝рд╛ рдЧрдВрдЧрд╛рдЬрд▓ рд▓реЗ рдЬрд╛рдХрд░ рдЬрд╝рдордЬрд╝рдо рд╡рд╛рдкреА рдореЗрдВ рдбрд╛рд▓ рджреЗ (рдЕрдерд╡рд╛ рдордХреНрдХреЗрд╢реНрд╡рд░ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рдЕрднрд┐рд╖реЗрдХ рдХрд░ рджреЗ)рддреЛ рд╡рд╣ рд╕реНрдерд╛рди рдкреБрдирдГ рд╢рд┐рд╡-рдордиреНрджрд┐рд░ рдХрд╛ рд░реВрдк рдзрд╛рд░рдг рдХрд░ рд▓реЗрдЧрд╛ред
рд╕рднрд╛рд░: рдХреБрдорд╛рд░ рдЧреБрдВрдЬрди рдЕрдЧреНрд░рд╡рд╛рд▓ рдЬреАред 

Saturday, May 21, 2022

What is Kreem mantra?

What is Kreem mantra?
Kreem is a one syllable mantra which has the power to transform, power to create & the power to destroy. It is the seed sound of electrical energy which has the ability to work within us either by construction or destruction.
It is a sound manifestation of the great Goddess Mahakali, who loves & nurture us like our mother and on the other hand removes evil and bad energies through her ferocious form.

The sound produced by the chanting sends electric pulses within us that can control the wind theelectric constituent of our body system. As it represents Maa Kaali, it helps us to induce the power of this Great Goddess.

Kreem comprises of тАЬK- represents Mahakali, тАЬR- BrahmaтАЭ тАЬEe- MahamayaтАЭ & тАЬMm- the dispeller of sorrowтАЭ. This single world translated toMaa Mahakali- the supreme Goddess, the ruler of illusions, bless us to remove our distress 

реР рдХреНрд░реАрдВ рдХрд╛рд▓рд┐рдХрд╛рдпреИ рдирдордГ

LetтАЩs see how to chant the mantra of mana Kali ЁЯЩПAuspicious Day: You can start chanting from Kaali Pooja which falls on the night of Diwali or during the Navratri. It is best to start this mantra on Tuesdays.
Direction: North is considered best for chanting on meditating upon Goddess Kali.Number of Counts: You should chant for at least 1.25 lakhs times within 41 days.
Mala: Always use Rudraksha malas for doing the chants.
Asana: Use red woollen asana for sitting during the process.
Clothes: Red clothes are considered to beto be the best for meditation.
Pooja Samagris/ Offerings: Use red flowers (especially China rose) to offer Goddess Kali. Offer traditional sweets and fruits as an offering. Light ghee lamp before the Goddess.
Perform Homam after completing the mantra counts.

Benefits down :It removes sorrows and gloominess in a personтАЩs life. Chanting  can increase your confidence level and increase the fire within ourselves.
It detaches us from all the negative energies and keeps all the illusions at bay.Fear, mental anxiety and phobias can no more trouble you, once you start chanting the Kreem mantra.
Regular chanting can ward of all the evil forces in your life. Any problem in the professional and personal front will be weeded out. Enemies can no longer trouble you afterattaining siddhi over the mantra.
It is also quite beneficial for people having Pitta and Vata imbalances.
Chanting of Kreem mantra during Saadesaati, Dhaiyya, Rahu and Saturn period can actually ease the struggles and tribulations during these times.Chanting of Kreem mantra can bring you closer to the тАЬDas MahavidyasтАЭ (10 wisdomтАЩs of knowledge) of Goddess Kaali.

Thursday, May 19, 2022

рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХреНрдпрд╛ рд╣реИ?

тАЭрд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧтАЭтАЩрдХреНрдпрд╛ рд╣реИ ?
рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рдЕрд░реНрде рд╕рдВрд╕реНрдХреГрдд рдореЗрдВ рдЪрд┐рдиреНрд╣, рдкреНрд░рддреАрдХ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред
 
рдЬрд┐рд╕ рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдкреБрд░реБрд╖рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рдЕрд░реНрде рд╣реБрдЖ рдкреБрд░реБрд╖ рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рдЗрд╕реА рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рд╕реНрддреНрд░реАрд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рдЕрд░реНрде рд╣реБрдЖ рд╕реНрддреНрд░реА рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ (рдЕрдиреНрдпрдерд╛ рд╕реНрддреНрд░реА рд╢рдмреНрдж рдХреЗ рд╕рд╛рде рдЗрд╕реЗ рдЬреЛрдбрд╝рдиреЗ рдХрд╛ рдХреНрдпрд╛ рдФрдЪрд┐рддреНрдп рд╣реЛрддрд╛?) рдареАрдХ рд╡реИрд╕реЗ рд╣реА рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рдЕрд░реНрде рд╣реИ рдЬреЛ рд╢рд┐рд╡ рдХрд╛ рдЕрдВрд╢ рдпрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рд╣реИ рдЙрд╕реЗ рд╣реА рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред

рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╛ рдЕрд░реНрде рд▓рд┐рдВрдЧ рдпрд╛ рдЬрдирдирд╛рдВрдЧ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрддрд╛ред рджрд░рдЕрд╕рд▓ рдпреЗ рдЧрд▓рддрдлрд╣рдореА, рдЬрд╛рдирдмреВрдЭрдХрд░ рдХреБрдЫ рд╡рд┐рд╢рд┐рд╖реНрдЯ рд╢реНрд░реЗрдгреА рдХреЗ рдЗрддрд┐рд╣рд╛рд╕рдХрд╛рд░реЛрдВ рдФрд░ рдореВрд░реНрдЦреЛрдВ рджреНрд╡рд╛рд░рд╛ рднрд╛рд╖рд╛ рдХреЗ рд░реВрдкрд╛рдВрддрд░рдг ( literal translation) рдФрд░ рд╣рдорд╛рд░реЗ рдкреБрд░рд╛рддрди рдзрд░реНрдо рдЧреНрд░рдВрдереЛрдВ рдФрд░ рдкреНрд░рддреАрдХреЛрдВ рдХреА рдорд╣рд╛рдирддрд╛ рдХреЛ рдирд╖реНрдЯ рдХрд░ рджрд┐рдП рдЬрд╛рдиреЗрдмреНрд░рд╣реНрдорд╛рдгреНрдб рдореЗрдВ рджреЛ рд╣реА рдЪреАрдЬреЗрдВ рд╣реИрдВ : рдКрд░реНрдЬрд╛ рдФрд░ рдкрджрд╛рд░реНрде , рд╣рдорд╛рд░рд╛ рд╢рд░реАрд░ рдкрджрд╛рд░реНрде рд╕реЗ рдирд┐рд░реНрдорд┐рдд рд╣реИ рдФрд░ рдЖрддреНрдорд╛ рдКрд░реНрдЬрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕реА рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рд╢рд┐рд╡ тАШрдкрджрд╛рд░реНрдетАЩ рдФрд░ рд╢рдХреНрддрд┐ тАШрдКрд░реНрдЬрд╛тАЩ рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рдмрди рдХрд░ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╣рд▓рд╛рддреЗ рд╣реИред
рдмреНрд░рд╣реНрдорд╛рдВрдб рдореЗрдВ рдЙрдкрд╕реНрдерд┐рдд рд╕рдорд╕реНрдд рдареЛрд╕ рддрдерд╛ рдЙрд░реНрдЬрд╛ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рдореЗрдВ рдирд┐рд╣рд┐рдд рд╣реИ.рдЕрд░реНрдерд╛рддреН рдЖрдХрд╛рд╢ рд╕реНрд╡рдпрдВ рд▓рд┐рдВрдЧ рд╣реИредрд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рд╡рд╛рддрд╛рд╡рд░рдг рд╕рд╣рд┐рдд рдШреВрдорддреА рдзрд░рддреА (рдЙрд╕рдХрд╛ рдЖрдзрд╛рд░) рддрдерд╛ рд╕рд╛рд░реЗ рдЕрдирдиреНрдд рдмреНрд░рд╣реНрдорд╛рдВрдб (рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐,рдмреНрд░рд╣реНрдорд╛рдВрдб рдЧрддрд┐рдорд╛рди рд╣реИ) рдХрд╛ рдЕрдХреНрд╖/рдзреБрд░реА рд╣реА рд▓рд┐рдВрдЧ рд╣реИ рдЕрд░реНрдерд╛рдд рдПрдХ рджрд┐рди рд╕рдм рдЙрд╕реА рдЖрдХрд╛рд╢ рдореЗрдВ рд╕рдорд╛ рдЬрд╛рдпреЗрдЧрд╛ рд╡ рдлрд┐рд░ рд╕реЗ рдПрдХ рдирдпреА рд╕рд░рдВрдЪрдирд╛ рдмрдиреЗрдЧреАред)рд╢реВрдиреНрдп,рдЖрдХрд╛рд╢,рдЕрдирдиреНрдд,рдмреНрд░рд╣реНрдорд╛рдВрдб рдФрд░ рдирд┐рд░рд╛рдХрд╛рд░ рдкрд░рдордкреБрд░реБрд╖ рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рд╣реЛрдиреЗ рд╕реЗ рдЗрд╕реЗ рд▓рд┐рдВрдЧ рдХрд╣рд╛ рдЧрдпрд╛ рдЕрд░реНрдерд╛рдд рдЬрд┐рд╕рдХрд╛ рдХреЛрдИ рдЕрдиреНрдд рдирд╣реАрдВ рд╣реИ рди рд╣реА рд╢реБрд░реБрдЖрдд

рд╕реНрдХрдиреНрджрдкреБрд░рд╛рдг рдореЗрдВ рдХрд╣рд╛ рд╣реИ -

тАЬрдЖрдХрд╛рд╢рдВ рд▓рд┐рдВрдЧрдорд┐рддреНрдпрд╛рд╣реБ: рдкреГрдереНрд╡реА рддрд╕реНрдп рдкреАрдард┐рдХрд╛ред
рдЖрд▓рдп: рд╕рд░реНрд╡ рджреЗрд╡рд╛рдирд╛рдВ рд▓рдпрдирд╛рд░реНрд▓рд┐рдВрдЧрдореБрдЪреНрдпрддреЗ реетАЭрд╡рд╛рд╕реНрддрд╡ рдореЗрдВ рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рд╣рдорд╛рд░реЗ рдмреНрд░рд╣реНрдорд╛рдВрдб рдХреА рдЖрдХреГрддрд┐ рд╣реИ. (The universe is a sign of Shiva Lingam.)
рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ рднрдЧрд╡рд╛рди рд╢рд┐рд╡ рдФрд░ рджреЗрд╡реА рд╢рдХреНрддрд┐ (рдкрд╛рд░реНрд╡рддреА) рдХрд╛ рдЖрджрд┐-рдЕрдирд╛рджрд┐ рдПрдХрд▓ рд░реВрдк рд╣реИ рддрдерд╛ рдкреБрд░реБрд╖ рдФрд░ рдкреНрд░рдХреГрддрд┐ рдХреА рд╕рдорд╛рдирддрд╛ рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рднреА рдЕрд░реНрдерд╛рдд рдЗрд╕ рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдореЗрдВ рди рдХреЗрд╡рд▓ рдкреБрд░реБрд╖ рдХрд╛ рдФрд░ рди рдХреЗрд╡рд▓ рдкреНрд░рдХреГрддрд┐ (рд╕реНрддреНрд░реА) рдХрд╛ рд╡рд░реНрдЪрд╕реНрд╡ рд╣реИ рдмрд▓реНрдХрд┐ рджреЛрдиреЛрдВ рдХрд╛ рд╕рдорд╛рди рд╣реИред 

рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ' рдХреЛ 3 рд░реВрдкреЛрдВ рдореЗрдВ рдмрд╛рдВрдЯрд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ

рд╢реИрд╡ рд╕рдВрдкреНрд░рджрд╛рдп рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ 'рд╢рд┐рд╡рд▓рд┐рдВрдЧ''рдкрд░рд╢рд┐рд╡', 'рдкрд░рд╛рд╢рдХреНрддрд┐' рдФрд░ 'рдкрд░рдореЗрд╢реНрд╡рд░' рддреАрди рд░реВрдкреЛрдВ рдореЗрдВ рдмрдВрдЯрд╛ рд╣реИред рдКрдкрд░ рд╡рд╛рд▓реЗ рднрд╛рдЧ рдХреЛ 'рдкрд░рд╢рд┐рд╡' рдФрд░ рдмреАрдЪ рд╡рд╛рд▓реЗ рд╣рд┐рд╕реНрд╕реЗ рдХреЛ 'рдкрд░рд╛рд╢рдХреНрддрд┐' рдХрд╣рддреЗ рд╣реИрдВред рдЗрдиреНрд╣реАрдВ рд╕реЗ рдорд┐рд▓рдХрд░ 'рдкрд░рдореЗрд╢реНрд╡рд░' рдХрд╛ рд░реВрдк рд╕реГрдЬрд┐рдд рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕рдХрд╛ рд╕рдВрдмрдВрдз рдЖрддреНрдорд╛ рд╕реЗ рд╣реИред
'рд╢рд┐рд╡ рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ' тАШрдкрд░рд╛рд╢рдХреНрддрд┐тАЩ рдкрд░рд┐рдкреВрд░реНрдгрддрд╛ рдореЗрдВ рднрдЧрд╡рд╛рди рд╢рд┐рд╡ рдХрд╛ тАШрдЖрдХрд╛рд░тАЩ рд╣реИ рдкрд░рдиреНрддреБ тАШрдкрд░рд╢рд┐рд╡тАЩ рдкрд░рд┐рдкреВрд░реНрдгрддрд╛ рдореЗрдВ рд╡реЗ тАШрдирд┐рд░рд╛рдХрд╛рд░тАЩ рд╣реИрдВ

рдкрд░рдореЗрд╢реНрд╡рд░ рдХрд╛ рд╢рд╛рдмреНрджрд┐рдХ рдЕрд░реНрде тАШрдкрд░рдо рдИрд╢реНрд╡рд░тАЩ рд╣реИредрд╕рдВрдкреВрд░реНрдг рдмреНрд░рд╣реНрдорд╛рдВрдб рдХреА рдЙрддреНрдкрддреНрддрд┐ рдХрд╛ рдореВрд▓ рдХрд╛рд░рдг рдкрд░рдореЗрд╢реНрд╡рд░ рд╣реИ

Sunday, May 15, 2022

ItтАЩs not 33 crore itтАЩs 33 koti devta

ItтАЩs not 33 crore itтАЩs 33 koti devta 


33 Crore GodsтАЩ is a completely misinterpreted fact due to wrong translation of Vedic Sanskrit by certain foreign 'scholars'.
The term тАШtrayastrimsati kotiтАЩ mentioned in Atharva Veda, Yajur Veda, and Satapatha-brahmana, is rightly translated
 https://t.co/SWtZUoiAUIas 33 Gods.

The number 33 comes from the number of Vedic gods explained by Yajnavalkya in Brhadaranyaka Upanishad тАУ the eight Vasus, the eleven Rudras, the twelve Adityas, Indra and Prajapati. (Chapter I, hymn 9, verse 2).
According to Vedas there are 33 Gods/Devas.

These Gods are separated in the following pattern : 12 + 11 + 8 + 2.

12 is the number of Adityas, 11 are the number of Rudras, 8 is the number of Vasus, 1 is Prajapati, the Master of Gods, and 1 is the Supreme Ruler who is very powerful.

Names of all 33 Vedic deities:
12 Adityas (personified deities) correspond to the 12 Solar months and represent different attributes of social life. The Vedic sages especially venerated the Adityas and Vedas are full of hymns dedicated to Indra, Agni, Surya, Varun and the like. 
These are:1. Indra/Shakra (eldest and the undoubted leader of other Adityas)
2. Ansh (due share),
3. Aryaman (nobility),
4. Bhaag (due inheritance),
5. Dhatri (ritual skill),
6. Tvashtar (skill in crafting),
7. Mitra (friendship),
8. Pushan/Ravi (prosperity),
9. Savitra/Parjanya(not terrible), V─Бmadeva (pleasant god), Sadyoj─Бta (born at once)
 Surya/Vivasvan (social law),
11. Varun (fate),
12. Vaman (cosmic law).

8 Vasus are attendant deities of Indra and comprise of eight elemental gods that represent the different aspects of Nature. They are:

1. Anil (Wind),
2. Apas (Water),
3. Antariksh/Dyaus (Space),
4. Dhara (Earth),
5. Dhruv (Pole Star),
6. Anal (Fire),
7. Prabhas (Dawn),
8. Soma (Moon).

11 Rudras:

5 abstractions тАУ ─Аnanda (bliss), Vij├▒─Бna (knowledge), Manas (thought), Pr─Бс╣Зa (breath/ life), V─Бc (speech),
┬╖ 5 names of ┼Ъiva тАУ ─к┼Ы─Бna (ruler), Tatpuruс╣гa (that person), Aghora10.

─Аtm─Б (spiritual self)

In the Brihadaranyaka Upanishad, the 11 Rudras are represented by ten vital energies (rudra-prana) in the body and the eleventh one being the ─Аtman (the soul)





Wednesday, May 11, 2022

Navagraha Deepam- Lighting the lamp for Nine Planets


Navagrahas ( Nine Planets) are important deities of the Hindu religion. The cosmic energy we receive contains different energies coming from these celestial bodies.

The Navagraha Deepam (lamp) is lit in the puja room of our house to inspire positive vibrations. 
In this lamp, Surya Dev (the Sun), occupies the center place.

Surya is the source of life in our Solar System and represents the Light of Wisdom who dispels our darkness.and teaches us the art of indulging in the senses.

All of the faces in this lamp can be lit daily to welcome success and happiness. 

Alternately, the lamp can be lit on Saturdays.
When one lights the lamp on Saturday, it is suggested that each of three faces be lit.In the Navagraha Deepam, Surya is surrounded by the other Grahas (planets).

The nine faces of the lamp represent the Navagrahas. The face of Saturn is made of iron to please Shani Dev, who represents the inner strength that is founded in Truth.The lamp is to be placed is such a way so that the face of Saturn points in the West direction.

Diametrically opposite to the face of Shani Dev, is the face for Shukra. Shukra, which is the planet Venus, is the emblem of love and attachment. Shukra is the Guru of the asurasBenefits of Lighting the Respective Deepams on the Corresponding Days* :

Monday: Unnecessary fears will get eliminated. Skin diseases will be cured. State of being without peace of mind due to worries will vanish. Inferiority complex will go away.

Tuesday: Obstacles for marriage, such as marriage getting unduly postponed, will be removed. Other problems in marriage due to Chevvai Dosham (unfavorable planetary influences), or problem due to Ketu, He who presents obstacles, will be eliminated. This day is auspicious for Devi

Wednesday: Proper diagnosis of a sickness or disease will be discovered in time. Memory power will increase. There will be no break in studies. You will get good friends.

Thursday : Problems created by children will be removed. Happiness will prevail in the family. Obstacles to marriages will be eliminated and favorable solutions will emerge. Family will be blessed with children.

Friday: It brings home cordial relationship between husband and wife. Unnecessary expenditures, problems with loans, and the mental agony faced by the ladies in the family, will all come to an end.

Saturday: Fear over apprehension of black magic will go away. Uncertainty over confirmation of a job will be removed. Problems in the business will be solved. Long life with good health will be assured.
Also, тАЬRahu DoshamтАЭ, or the unfavorable aspects of Rahu, will be removed.

Sunday: The Sun gives the natural light for the world. When we light Deepam with ghee in our house on Sunday, our tendency to blame God for all of our problems will go away. Also, difficulties due to the non-performance of ceremonies and pujas to our ancestors be eliminated.By the light of the Deepam our nerves and heart will be strengthened. Stomach problems will be cured. 

Also, it is beneficial to chant or listen to the тАШAaditya HridayamтАЩ which is a great hymn associated with ─Аditya (the Sun God)

Saturday, May 7, 2022

The Age of Universe and Brahma

Thread тАШAge of Universe and BrahmaтАЩ according to Ancient Vedic texts ЁЯЪй


First of all keep thisЁЯСЗЁЯП╝in mind- 
тАШThe life span of d UniverseтАЩ is equal to the тАШAge of BrahmaтАЩ which is called тАШMaha KalpтАЩ

Now We start our calculations with тАШLarge Units of TimeтАЩ in ancient Indian texts. https://t.co/QTBDdwP5UA1- Yug 
2- Mahayug 
3- Manvantara 
4- Kalp 
5- Mahakalp (Age of Brahma) 

A тАШMahaYugтАЩ is made up of four sub тАШYugsтАЩthat are distributed in the ratio of 4:3:2:1

Krit (Satya)Yug- 1,728,000 yrs
Treta-Yug - 1.296.000 yrs
Dvapar-Yug - 864,000 yrs
Kali-Yug - 432,000 yrsSo 1 Chatur Yug (Mahayug) = 4.320.000 human yrs this is called тАЬA Yug CycleтАЭ

1000 Chatur Yug (Mahayug) = 1 Kalp

Each 1000 Mahayug (Kalp) is divided between 14 Manus. 

(1000/14 means = 71.42 Mahayug)
Means 1 Manu rules - 71.42 Mahayug.Therefore 1 Manvantara is equals to 71 Mahayug

Hence 1 manavntara = 4320000 x 71 = 306,720,000 human years

Each kalp has 14 manvantaras and 15 manvantara sandhyas ( each manvantara sandhya is equal to length of Krit Yug means 1,728,000 years - manvantara)(Each manvantara is distinguished by the Manu who rules over it, of which we are currently in the seventh manvantara of fourteen, which is ruled by Vaivasvata Manu).

Cos 1 Kalp = 14 manvantaras + 15 manvantara sandhyas

That means 1 Kalp = 14 x 306,720,000 + 15 x 1,728,000 https://t.co/ZiThSzsJTl=4,294,080,000 + 25,920,000 = 4,320,000,000 human years = 4.32 billion year

1 day/ night of Brahma = 1 Kalp
1 day and 1 night (full day) of Brahma = 2 kalp = 2000 Mahayug
( 1 day of Brahma or Kalp is followed by 1 night of Brahma (Pralay)length, and each lasting for ( 1000 X 4320000= 4,320,000,000 years.= 4.32 billion human years)

So one year of Brahma ( Brahma year) is 360 x 2000 Mahayug =720000 Mahayug.

The lifespan of Brahma is 100 Brahma years = 720000 x 100 = 72000000 Mahayug.Coz 1 mahayug = 4320000 human yrs. therefore тАЬAge of BrahmaтАЭ is = 72000000 X 4320000 = 311,040,000,000,000 human yrs. or 311,040 billion human years. i.e. 311.04 trillion years.

(ЁЯСЖЁЯП╝This period is called Mahakalp = The total age of this Universe)The ancient Indian texts say that our Universe is currently in the 1st day of its 51st year of brahma. (Total age of Brahma is 100 brahma years 50 passed ( 1st half) away means 50 are remaining ( 2nd half).. cos we are in the 1st day of 2nd half of brahma)

So in calculation ЁЯСЗЁЯП╝
50 Brahma years passed away means 720000 Mahayug X 50 = 36,000,000 Mahayug

36000000 X 4320000 = 155,520,000,000,000 human years = till now

So current age of Universe is - 155.52 trillion yearsWhen the lifespan of current Brahma is over New Brahma will be created by Bhagwan Vishnu ( Means after eac 100 brahma years. or 311.04 trillion human years new Brahma will be born )

In this day of the Universal scale, we are in the Kaliyuga ofthe 28th Mahayug of the 7th Manvantara. ( keep in mind that each manvanara has 71 Mahayuga.. that means 43 mahayuga are still remaining in this manvantara)

The name of the Universal day is Svetha Varaha Kalp. The name of the Manvantara is тАШVaivasvata Manvantara.

реР рддрддреН рд╕рддреН ЁЯЩПЁЯП╗ ЁЯЪй